مهدویت در اندیشه امام شهید

حجت‌الاسلام والمسلمین رحیم کارگر، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی طی یادداشتی که در اختیار ایکنا قرار داد، نوشت: آینده‌پژوهی به‌ویژه در حوزه‌ تغییر ذهنیت فرهنگی جهان نسبت به موعود الهی حضرت مهدی(عج) از جایگاه راهبردی و حیاتی برخوردار است. 

این اهمیت در شرایط جنگ تحمیلی علیه ایران اسلامی و مقاومت بزرگ و باشکوه ملت ایران، به‌طور خاص قابل تحلیل بوده و عرصه مهمی برای هدایت فرهنگی در جهان تشنه عدالت و صلح و ظلم‌ستیزی است.

در چشم‌انداز آینده‌پژوهی مهدوی و با نگاهی عمیق به مفاهیم مهدوی، تغییر بنیادین ذهنیت فرهنگی حاکم بر جهان، نقشی محوری و جهت‌دهنده در حل مسئله ظهور(رفع موانع ظهور) ایفا می‌کند؛ تا جایی که می‌توان آن را عامل حرکت سایر پیشران‌ها در مسیر حکمرانی ولایی دانست.

پیروزی نهایی و پایدار در گرو دگرگونی عمیق چارچوب‌های فکری، باورها و ارزش‌های بنیادین حاکم بر اذهان عمومی مردم جهان نسبت به آموزه‌های مهدویت و موعودگرایی الهی است.

باید به این مهم توجه کرد که مهدویت و موعودگرایی، مختص یک دین یا جامعه نیست؛ بلکه متعلق به همه بشر با هر نوع گرایش و فکر و جامعه و ملیتی است: «این حقیقت عظیم، متعلق به یک ملت و یک زمان خاص نیست؛ بلکه متعلق به بشریت است و اصل امید به یک آینده‌ روشن برای بشریت و ظهور یک موعود، یک منجی، یک دست عدالت‌گستر در سرتاسر جهان، تقریباً مورد اتفاق همه‌ ادیانی است که در عالم سراغ داریم». (بیانات امام شهید در دیدار با اقشار مختلف مردم در روز نیمه‌ شعبان)

غرب با تکیه بر ابزارهای قدرت نرم خود، سال‌هاست که کلان‌روایتی را به‌عنوان تنها مدل مطلوب و حتمی برای زیست مدرن به سراسر جهان تحمیل کرده است؛ روایتی که در تار و پود آن، مادی‌گرایی افراطی، فردگرایی بی‌قید و شرط، لیبرالیسم بی‌بندوبار، نسبی‌گرایی معرفتی و ارزشی و سکولاریسم فسادزا و... تنیده شده است: «اگر فطرت انسانی، تحت فشار قدرت‌های استکباری، مسخ و لگدمال نشود؛ دل‌ها به‌طور فطری و طبیعی منتظر چنان آینده‌ای (محیطی آکنده از عدل واقعی) است و بدون تردید آن قدرت متکی بر عدل مطلق الهی، پرچم خواهد برافراشت.» (سخنرانی رهبر شهید با اقشار مختلف مردم)

اما تبیین‌گری فرهنگی در اندیشه امام خامنه‌ای(ره)، مأموریت دارد تا این چارچوب تحمیلی و ناکارآمد را در هم بشکند و با کلان‌روایت «جهان تشنه عدالت و معنویت» را جایگزین کند. 

این رسالت، یک نبرد ادراکی و فرهنگی در مقیاس جهانی است. امام زمان(عج)، رمز عدالت و مظهر قسط الهی در روی زمین است. به همین جهت است که همه بشریت، به شکلی منتظر ظهور آن حضرت هستند.

این تغییر فرهنگی، خود را به‌عنوان یک پیشران اصلی در چند بُعد حیاتی متجلی می‌کند: نخست، با ایجاد «جاذبه‌ تمدنی»، سعی در جذب دل‌ها و اندیشه‌های خسته از روایت غربی دارد؛ مردمی که در جستجوی معنا، هویت و پاسخی به نیازهای عمیق روحی و اجتماعی خویش هستند، به الگویی عملی و جذاب نیاز دارند که مهدویت قادر به ارائه‌ آن است؛ الگویی که بر پایه‌ عدالت، معنویت، کرامت انسانی و هویت دینی بنا شده باشد.

«منجی عالم بشریت به فضل پروردگار ظهور کند و پیام او همه‌ دل‌های مستعد را که در همه جای جهان هستند، به خود جذب کند و آرزوی همه‌ بشر، وجود چنین عنصر والایی است.» (بیانات امام شهید در سالروز میلاد امام زمان(ج)) 

عقده‌های فروخورده‌ انسان‌ها در طول تاریخ، چشم به انتهای این افق دوخته است تا انسان والا و برگزیده‌ای از برگزیدگان خدا بیاید، تار و پود ظلم و ستم را که انسان‌های شریر در همه‌ تاریخ تنیده‌اند از هم بدرد.» (بیانات امام شهید در جشن بزرگ منتظران ظهور)